Член Совета по высшему образованию (YÖK) и заведующий кафедрой истории медицины и этики медицинского факультета Стамбульского университета, проф. д-р Илхан Йылдырым, выступил на «Международном конгрессе судебной медицины» с докладом на тему «Суррогатное материнство в мире и этические проблемы».
На конгрессе, который в этом году в 21-й раз проходит в Анталье и где Anadolu Ajansı (AA) является «Глобальным партнером по коммуникациям», состоялась сессия «Судебная медицина / судебные науки и экспертная деятельность в мире».
Выступив на сессии с докладом на тему «Суррогатное материнство в мире и этические проблемы», Йылдырым в беседе с корреспондентом AA после программы пояснил, что под «суррогатным материнством» понимается ситуация, когда женщина — за деньги или из благих побуждений — вынашивает и рожает ребенка для чужих ей людей или родственников, а затем передает им младенца.
Отметив, что в мире существуют самые разные практики в этой сфере, Йылдырым напомнил, что в Турции это запрещено и за это предусмотрено наказание.
Йылдырым сообщил, что, несмотря на запрет, среди граждан Турции есть те, кто уезжает за границу и там обзаводится детьми с помощью суррогатного материнства, и сказал:
«Если подходить к этому с этической точки зрения, самая большая проблема в том, что в классическом понимании ребенок рождается от состоящих в браке матери и отца. Проблема в том, что таким образом нарушается классическое понимание семьи, классическое понимание рождения ребенка и классическое понимание беременности. Помимо этого, такая ситуация порождает и ряд правовых проблем, а также вопросов, связанных с судебной медициной. Кто является настоящей матерью ребенка, рожденного таким способом? Конечно, можно говорить о “биологической матери”, “юридической матери”, “социальной матери”, но в природе человека мать одна. Следовательно, здесь есть такая проблема».
«Считаю, что такие практики не являются правильными и с этической точки зрения»
Йылдырым отметил, что в последнее время тема стала еще более сложной, поскольку и однополые пары начали заводить детей с помощью суррогатного материнства, и подчеркнул, что это создает проблемы как в правовой, так и в этической, религиозной и других сферах.
Подчеркнув, что рождение ребенка с помощью суррогатного материнства подрывает древнее понимание человека, семьи и ребенка, Йылдырым отметил:
«Когда человек формирует свою идентичность, он будет представлять себе мать и отца. С технической точки зрения при суррогатном материнстве у ребенка может быть 6, а то и 7 родителей. Если это распространится в обществе, кто кому будет наследником? Какими будут социальные отношения? Какими будут семейные отношения? В наших древних традициях есть свое понимание семьи. Я считаю, что такие практики разрушат это понимание, приведут к социальному хаосу и негативно изменят наше представление о человеке, а потому и с этической точки зрения они неверны».
Йылдырым также добавил, что в одном из случаев, попавших в этом году в прессу, турецкий бизнесмен получил ребенка в Грузии с помощью суррогатного материнства и незаконно записал в графе матери имя своей партнерши; после того как партнерша это оспорила, человек, организовавший эту схему, получил тюремный срок.
