Член жюри «Золотого апельсина» Кырдар призвал использовать кам-давул в подходящей обстановке

АНТАЛИЯ. Член жюри Национального конкурса полнометражных фильмов Анталийского кинофестиваля «Золотой апельсин» Гёкхан Кырдар заявил: «Особое название кам-давула — “тюр”. И наш барабан “тюр” должен звучать в подходящей обстановке как барабан нашей культуры, наших корней».

Фестиваль «Золотой апельсин» в Анталии, впервые проведённый в 1964 году по инициативе Авни Толуна и проходящий под эгидой мэрии Антальи, в этом году проводится уже в 63-й раз. Музыкант Гёкхан Кырдар, входящий в жюри Национального конкурса полнометражных фильмов на самом продолжительном кинофестивале Турции, где будет показано 115 фильмов, дал эксклюзивное интервью DHA. Кырдар, который также был членом жюри фестиваля в 2010 году, сказал: «Для меня это двойная радость — быть на этом фестивале и как музыкант, и как автор киномузыки. Когда звук и изображение могут идеально синхронизироваться, быть смонтированы, выстроены и размещены, это может сделать фильм, это произведение искусства, визуально ценным и привести к настолько прекрасному результату, что он будет достоин награды».

«БЛАГОДАТНЫЙ ГОРОД»

Гёкхан Кырдар сказал: «В Анталье это уже традиция, которая началась почти ещё до нашего рождения. Анталья — это город, где людям и географически очень легко расслабиться и приятно проводить время. Это благодатный город, почти райская среда, прекрасная география. Анталья — город, где можно уделять много времени искусству. Я думаю, что наличие такой прекрасной аудитории, такого замечательного сообщества людей, любящих искусство, жителей Антальи, которые каждый год могут радоваться столь крупному международному фестивалю, обеспечит его вечное существование».

«У КАЖДОГО ИНСТРУМЕНТА ЕСТЬ ДУША»

Гёкхан Кырдар, рассказавший, что для своего первого проекта с кам-давулом «Тюр Ягмур Дуаcы» он провёл много исследований, отметил: «В последние дни много говорят о том, где кам-давул следует использовать, а где — нет. У каждого инструмента есть душа. В каком настроении музыкант, играющий на этом инструменте, его подаёт, таким он и обретает смысл. Я считаю, что вместо того чтобы превращать инструменты в тотемы, важнее, с каким намерением и с какой целью на них играют, и именно так к этому и следует относиться».

«ЭТО ПОДДЕРЖИТ НАШУ КУЛЬТУРУ»

Гёкхан Кырдар, отметив, что особое имя кам-давула — «тюр», сказал: «Наш барабан “тюр” должен занимать своё место в подходящей обстановке как барабан нашей культуры и наших корней. То, что барабаны, предназначенные для камов, тоже рассматриваются в таких условиях, в таких фильмах и в сценарных сюжетах, не задевая никого, будет поддерживать нашу культуру. То, что обычно на них играют сами музыканты-камы, и то, что само понятие “кам” означает среду, где в духовном смысле совершаются благодарность Творцу, любовь и молитва, — это и есть миссия, в рамках которой с помощью этого барабана совершается духовная молитва. Поэтому барабан, на котором он играет, для него особенный».