В АНТАЛЬЕ скульптор Джем Гюней Чевикбаш (50) начал работу над созданием 8–9-метровой статуи ликийского коня, который, как и символ Чанаккале — Троянский конь, будет олицетворять историю Антальи. Чевикбаш, отметивший, что работает над проектом уже около 2–3 лет, сказал: «Если у Чанаккале есть свой Троянский конь, почему бы у нашей Антальи не быть ликийского коня». Художник сообщил, что начать строительство скульптуры планируют в начале 2027 года.
Стремясь создать произведение, которое станет символом исторического и культурного наследия Антальи, скульптор Джем Гюней Чевикбаш разработал проект ликийского коня, вдохновившись цивилизацией Ликии. Отталкиваясь от Троянского коня в Чанаккале, Чевикбаш хочет, чтобы у Антальи тоже появилась монументальная скульптура, представляющая её собственную историю. Предварительный макет скульптуры высотой около 8–9 метров художник представил на Международном фестивале Kaleiçi Old Town Festival, где в течение четырёх дней показывал посетителям этапы создания работы.
«МЫ ЖИВЁМ НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ, ЭТО ОНА НАС КОРМИТ»
Чевикбаш отметил, что идея ликийского коня возникла примерно 2–3 года назад. «История родилась из мысли: если у Чанаккале есть свой Троянский конь, почему бы у нашей Антальи не быть ликийскому коню. Поэтому мы живём на этой земле, она нас кормит, мы находимся в ликийской географии», — сказал он. Рассказывая о том, что перед воплощением большой скульптуры он проводит предварительные работы, Чевикбаш добавил: «Я здесь из-за фестиваля. В течение четырёх дней я показывал горожанам этапы создания этой скульптуры. После фестиваля мы начнём подготовку к созданию более крупной версии».
«ЛИКИЙЦЫ ПРЕДСТАВЛЯЛИ ЛОШАДЕЙ ВО ВСЕХ СФЕРАХ ЖИЗНИ»
Чевикбаш, рассказывая, что в ходе исследований о цивилизации Ликии его поразило значение образа лошади, сказал: «Во всех цивилизациях лошадь — важный фактор, символ. Когда я начал изучать ликийскую цивилизацию, особенно в ходе исследований в Музее Антальи, я увидел, что в ликийский период лошади олицетворяли саму жизнь». Он отметил, что изображения лошадей встречаются на надгробиях, стелах и монетах ликийского периода. «Если посмотреть, то во всех гробницах цари изображали не себя, а своих лошадей. На всех монетах, во всех сферах жизни, на стелах, на надгробиях мы видим лошадей», — сказал он.
«ЭТА ИСТОРИЯ МЕНЯ ОЧЕНЬ ПОРАЗИЛА»
Объясняя место лошадей в ликийской цивилизации через географические условия, Чевикбаш сказал: «География Тавра — трудная, и лучше всего преодолевать её могут лошади. Все войны, переселения, торговля происходили именно с их участием. Поэтому ликийцы хотели, чтобы их хоронили вместе с лошадьми. Эта история меня очень поразила. Как художник, живущий в этой географии, я счёл естественным черпать вдохновение здесь, и лошади стали моим главным символом».
«В НАЧАЛЕ 2027 ГОДА МЫ ЗАЛОЖИМ ЕГО ОСНОВУ»
Чевикбаш напомнил, что идея ликийского коня уже поднималась ранее, и рассказал, что в прошлом году на фестивале Культурного пути он создал похожую скульптуру лошади. «Когда в прошлом году я сделал похожую лошадь, наш уважаемый губернатор сказал: “Почему бы не сделать нечто подобное? Давайте начнём с символической скульптуры в отправной точке Ликийской тропы”. Затем нас поддержал и наш областной директор по культуре. Вместе с ними мы провели предварительную подготовку», — сказал он. Подчеркнув, что работа, представленная на фестивале, стала наглядным примером перед созданием большой скульптуры, Чевикбаш добавил: «Фестиваль стал для нас поводом показать что-то более осязаемое. Здесь мы что-то создали. Затем мы подготовим ещё несколько макетов и масштабных работ, чтобы можно было снова обсудить проект. Впереди COP31, очень насыщенная программа. После этого мы вернёмся к теме и в начале 2027 года, на Новый год, заложим основу большой Ликийской лошади».
ЖДЁТ ПОДДЕРЖКИ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СТРУКТУР
Подчеркнув, что после завершения проект ликийского коня станет произведением, принадлежащим обществу, Чевикбаш заявил, что рассчитывает на поддержку государственных учреждений. «Это проект, который выйдет из моих рук. Да, возможно, я его создам, но как скульптор в итоге это будет работа, принадлежащая обществу. Поэтому, если наш уважаемый губернатор услышит нас отсюда, пусть не жалеет поддержки. Я жду поддержки от нашего управления культуры, от Министерства культуры и от всех государственных органов, связанных с этим вопросом», — сказал он. Отметив, что скульптура поможет продвижению региона, Чевикбаш добавил: «Ликийская география, Ликийская тропа станут ещё более известны во всём мире. Как вы знаете, Ликийская тропа — один из трёх лучших маршрутов в мире. Когда-нибудь здесь может появиться символическая скульптура, а позже ещё одна — в Мугле, то есть в конце маршрута. Это могут быть две скульптуры, соединяющие два конца пути. Я очень воодушевлён. Поскольку я считаю, что такая большая скульптура станет символом региона, я жду поддержки всех государственных структур».
«АНТАЛИЙЦАМ НУЖНО ИЗУЧАТЬ ЛИКИЙСКУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ»
Рекомендуя жителям Антальи изучать ликийскую цивилизацию, Чевикбаш сказал, что она оставила важное наследие и с точки зрения прав человека и демократии. «Это очень ценная, древняя цивилизация. К сожалению, сейчас Музей Антальи на ремонте, поэтому мы не можем увидеть экспонаты, но в Демре открыт Ликийский музей. В этом музее можно получить доступ ко всем этим источникам. Речь идёт о цивилизации, которая стала примером для всего мира», — сказал он. Обращая внимание на историческое влияние ликийской цивилизации, Чевикбаш добавил: «Когда читаешь надписи на этих надгробиях и стелах, там открываются очень красивые высказывания о человечности, правах человека и демократии. Меня очень поразило, что цивилизация думала об этом ещё сотни лет назад. Питаться всеми этими легендами, выросшими на земле, где я живу, как художника меня делает счастливым. Похоже, эта история ещё немного продолжится».
